“马赛克”概念先行，剧情被概念羁绊，很多情节都很随意.     导演太沉迷于意向化的表达，叙事前后断裂尤其严重，少女自始至终都处于被动中，而记者和父亲两个很重要的角色都沦为旁观者，视角切换散乱，为此还用“盲人摸象”的故事来找补.     第三幕有解读的空间，但有点崩了.     有的导演心里已经把自己电影的影评构建好了，这不是好事儿.     #转场# 导演没有展现安德鲁从某个地方移动到另一个地方的旅程.     电影从某个场景切出后，主人公突然就出现在新的地点.     导演运用省略描绘出人物渴望摆脱的心理感受.     同时，观众也感受到了因场景之间的旅程缺失表现出的情感.     导演在为为数不多的时刻展示人物在场所之间骑着挎斗摩托车的旅程.     在这些时刻里，观众也分享着主人公相同的自由感：观众与主人公感同身受.     1、迷信传说的鬼进出之门；通往阴间之门.     汉王充《论衡·订鬼》：“《山海经》又曰：‘沧海之中有 度朔之山 ，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也.     ’”南朝 梁刘勰《文心雕龙·哀吊》：“然履突鬼门，怪而不辞；驾龙乘去，仙而不哀.     ”唐 沈佺期 《初达驩州》诗：“魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口.     ”2、古关名，即鬼门关.     唐 张说《南中送北使》诗之二：“山临鬼门路，城绕瘴江流.     ”宋 苏轼《到昌化军谢表》：“并 鬼门 而东骛，浮瘴海以南迁.     ”参见“鬼门关”.     3、即鬼门道.     明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“向鬼门丢花介.     ”清李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“三面以 陈嘉言 为最，一出鬼门，令人大笑.     ”参见“ 鬼门道 ”.     4、阴阳家语.     《吴越春秋·勾践归国外传》：“是古经西北为天门，东南为地户，西南为人门，东北为鬼门.     ”后世风水遂以东北为鬼门，认为邪气、煞气多由东北来，故古府、县城墙往往在东北方以一完整墙面抵挡邪气.     古徽州民宅东北向也不设门开窗.     《隋书·萧吉传》：“於是 宣慈殿 设神坐，有风从艮地鬼门来，扫太子坐.     ”参见“ 鬼星石室”.     5、卜筮上的官鬼爻.     以六爻干支与五行生克定六亲位，以克我者为官鬼爻，是灾难和不吉的爻象.     后世星命术士称为官煞.     参见“ 鬼门上占卦 ”.     6、地名.     三门峡 的一段.     贺敬之《放歌集·三门峡歌》：“ 神门险， 鬼门窄， 人门以上百丈崖.     ”自注：“三门之一‘鬼门’岩上，有石坑，状如马蹄印.     ”《素问·汤液醪醴论》：“开鬼门，洁净腑.     ”王冰注：“开鬼门，是启玄府遣气也；洁净腑，谓泻膀胱水去也.     ”马莳《素问注证发微》：“开鬼门，发汗也；洁净府，利水也.     ”吴昆《素问吴注》：“腠理谓之鬼门，膀胱谓之净府.     开鬼门，发汗也；洁净府，渗利小便也.     ”张介宾《类经十二卷·论治类十五》：“鬼门，汗空也，肺主皮毛，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门.     净府，膀胱也，上无入孔而下有出窍，滓秽所不能入，故曰净府.     ”张志聪《素问集注》：“鬼门，毛孔也.     开鬼门，发表汗也.     洁净府，泻膀胱也.     ”高士宗《素问直解》：“开鬼门，乃开发毛腠而汗出也.     洁净府，乃小便利而中渎之府清洁也.     ”丹波元简《素问识》：“张云：‘汗空也.     肺主皮毛，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门.